地方戏剧的生存及保护发展以国家非物质文化遗(2)

二、 地方戏剧发展存在的问题

地方戏剧绝大多数剧目取材民间，要想既保留民族地方特色，又能适应时代发展走出去，并凸显自身的文化价值，仍有相当长的路要走。

(一)方言阻碍了发展

二人台浓郁的地方特色和独特的艺术魅力，很大程度上归结于地方方言的运用。正确有效地处理好方言土语的运用，保持并广泛采用那些通俗上口，意蕴淳朴的方言土语，对于一些优秀的剧目来说，的确是赢得了当地老百姓的喜爱。但山西“十里乡俗不一般”，方言土语也各有差异。“从口头文化到书面文化的过渡，是从体化实践到刻写实践的过渡。当文化记忆的传播开始以复制其刻写为主，而非以‘现场’口述为主时，即席创作就变得越来越困难，创新变得体制化”。[2](P94) 在新形势下，二人台也在谋求与时俱进，发展创新。可是方言的区域性却成为阻碍其发展的一道屏障。艺术层面不高、受众面不广、循蹈传统的二人台剧目以方言见长的特色，刻意“为方言而方言”。有些生僻难懂的方言当地人尚且处于半懂半猜状态，外地人怎么能看得懂？听得懂呢？所以二人台的言词不能因小失大，要让观众听得明白，看得懂，才谈得上欣赏和喜爱。

(二) 剧目创新滞后

目前，二人台经常上演的还是一些老剧目。初级形态的民间戏剧是“大杂凑”式的民间娱乐，多种曲艺形式混杂其中。[3](P169)这些老剧目有着“走不完的西口，拜不完的大年，打不完的金钱，挂不完的红灯”之说。观念陈腐，情节老套，形式单一，缺乏剧目的更新、形式的创新。过去，二人台形成于偏僻闭塞的环境里，由于民间艺人创作、表演，演员和观众知识层次不高，不免有些庸俗、粗陋的东西在里面。而随着社会发展、时代进步，如果还继续停留在所谓的“传统剧目”，必然不能满足人们的文化需求，二人台也将会越来越衰退直至消亡。删除媚俗的成分，提升文化品位，形成雅俗共赏的大众艺术，这是提升二人台品位的重要和必要手段。

(三) 财力物力方面的投入欠缺

如上文所述，因经费投入不足，自身运作不力，很多正规的二人台剧团纷纷解散。二人台艺术界的骨干、名角因生计所迫纷纷改行，另谋出路。在山西、内蒙古、陕西、河北四省区中，目前只有内蒙古还保留一家省级的二人台剧团。其他地区主要是老百姓自发组织的草台班子活跃在民间。仅河曲县就有20多个民营“草台班子”，并广泛活跃于晋、陕、蒙三角地带，足可见人们对它的喜爱程度。由于天然的二人台情结，使民间资本投入自然成为可能。二人台产生于民间，发展于民间，生于斯，长于斯，民间资本不可或缺。要积极发展新型民营文化实体，引导民间资本扶植二人台生存发展。引进一些大型企业集团和文化业主投资，接收文化名人加盟，鼓励品牌创作和科研成果等要素参与分配，艺术家的知识产权可作为股份参与或资本投资。

(四) 发展过程中丢失了原汁原味的本来特色

通过河曲考察，发现当地能唱原汁原味二人台的艺人已经寥寥无几，几个岁数大的快唱不动了，优秀的中青年民间歌手和二人台剧团演员或迫于生计改行，或被内蒙古等其他剧团吸收，人才大量外流。曾经辉煌的县二人台剧团基本上名存实亡。零星分布于民间的21个草台班子，他们的生存空间主要是那些至今还很贫困的山区乡村。据了解，这些演出团体的平常演出模式为三天五场戏，这些演出费用一般由村民集资支付，演员居住在农民家里吃饭。有钱的村子一般不唱“二人台”，只有筹集不上很多资金的贫困村子唱几天二人台，红火热闹几天，调节一下文化娱乐生活。“二人台”的表演几乎成了一种点缀，由于山区乡村人员少，受众面自然也不广，获奖剧目也起不到多少宣传教育作用。

三、地方戏剧的保护与发展

二人台是民间民俗文化生活的一种折射，是民间艺术的瑰宝，面对二人台处于青黄不接，滞后失传的现状，必须采取应对措施对其进行保护和发展。

(一) 在传承保护中求发展

二人台是民间的艺术，一些流传不广的二人台剧目，会因某些老艺人的去世而失传。因此，抢救、搜集、整理那些散落于民间的二人台剧目，仍是一项重要、艰辛的工作。或许，这些剧目经过加工、整理会成为新的优秀剧目。新中国成立以来，晋、陕、蒙各地文化馆都曾刊印过一些二人台剧目的选本和单行本，尽管地域不同，流派不同，但去粗取精，取长补短，使之成为人无我有，人有我优的剧目，不正是一件好事？同时还可以从一些健在的老艺人嘴里“掏”出那些现在已经不在舞台上演出的、即将失传的二人台剧本。在文化传承思路上“颠覆了传统戏剧学以文人文学的思想性和文学性的标准评价民间戏曲的思维理念、文本之路”，[4]而走向更深刻、更开阔的文化研究境界，深化了研究问题。

文章来源：《产业创新研究》 网址: http://www.cycxyj.cn/qikandaodu/2021/0321/1352.html